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益西彭措堪布：佛说无量寿经讲记（一）
这一次能有殊胜因缘和大家共同学习净土第一经的《无量寿经》。这是一部号称为一乘了义、万善同归、普被三根、圆该八教的伟大经典，是能使无量众生...说无量寿经”。
分四：一、佛；二、说；三、无量寿；四、经。
一、佛
“佛”指以大悲愿力示现在五浊恶世，为了救度苦难众生而演说无量教法的大导师...
益西彭措堪布
益西彭措堪布|佛说无量寿经讲记
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益西彭措堪布：佛说无量寿经讲记（四十二）
接下来我们按照经文讲解光明的作用：
其有众生遇斯光者，三垢消灭，身意柔软，欢喜踊跃，善心生焉。若在三途勤苦之处，见此光明，皆得...迅速圆满功德大宝海，得到无量无边的利益。
有一种解释说，“遇”，就是指对于弥陀本愿的力量生起了诚信。前面已经讲了四十八愿，大家应该已经了解了弥陀愿海无量甚深不可思议的力量...
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益西彭措堪布：佛说无量寿经讲记（四十）
今天开始讲极乐国土的正报庄严。首先是主尊阿弥陀佛：
佛告阿难：无量寿佛，威神光明，最尊第一，诸佛光明所不能及。或照百佛世界，或千...一个大劫，也无法说尽。从这里也能看出，阿弥陀佛的光明具有无量功德，所以佛也有无量的名号。在这里，只是针对我们娑婆世界的众生，释迦佛才仅仅列举出十二光佛的名号。要知道，十二光佛只是一个归纳性的描述，每...
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益西彭措堪布：佛说无量寿经讲记（三十九）
尔时阿难白佛言：世尊，若彼国土无须弥山，其四天王及忉利天，依何而住？
以上世尊简略宣讲了极乐国土总的功德庄严，讲到那里没有须弥山、铁围山等一切诸山。这时阿难问佛说：如果极乐国土没有须弥山，那么四天王天乃至忉利天等依于什么来安住呢？
意思就是，在我们娑婆世界里，每一个小世界都是以须弥山为中心，四天王天安住在须弥山的山腰，...
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益西彭措堪布：佛说无量寿经讲记（二十七）
第二十二、菩萨一生补处愿
设我得佛，他方佛土诸菩萨众，来生我国，究竟必至一生补处。除其本愿自在所化，为众生故，被弘誓铠，积累德...rdquo;（世尊降生人间，为了教化无量众生，施设各种方便。四十多年中，秘密一直藏在心里，没有吐露。这个一乘直道，就是直接开示众生成佛的道，不同于声闻、缘觉、菩萨三乘。直接宣说一乘成佛的法，叫做&...
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益西彭措堪布：佛说无量寿经讲记（二十五）
第十五、寿命修短随意愿
设我得佛，国中天人，寿命无能限量。除其本愿，修短自在。若不尔者，不取正觉。
寿命无量，是指净土...和轮回，就能具足神通、相好等极殊胜功德，就能寂灭一切分别而究竟成佛。
所以在四十八愿里，以这一愿极为殊胜。可以说：佛的一代时教以《无量寿经》极为奇特；而《无量寿经》以弥陀愿海为心要；弥陀愿海又以...
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益西彭措堪布：佛说无量寿经讲记（二十四）
四、指示缘起的究竟义
即缘起的安立，其义究竟而言，以自心前如是显现为根据：
怎么安立有千差万别的种种缘起呢？这唯一是以...说，万法都是唯心所造，这就是缘起的究竟义。
就在当下依着我们自己的心，可以造地狱法界，可以造饿鬼法界，可以造旁生法界，也可以造天、人、阿修罗的法界，也可以造声闻、缘觉的法界，或者菩萨、佛的法界。...
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益西彭措堪布：佛说无量寿经讲记（二十二）
大缘起因
是对诸法的因、体、果都作抉择的正理。
以下分成四段详细解释：一、解释缘起；二、解释缘起因；三、以缘起因推断万法...解释缘起因
以上讲的是缘起，下面讲的是缘起因。缘起跟缘起因是两回事。缘起是说一切果由因缘和合而起。缘起因，是指以“缘起”为理由来推断诸法无自性。
理解了缘起的涵义后，...
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益西彭措堪布：佛说无量寿经讲记（二十）
物质的悖论
本课讲到的“物质的悖论”，是指我们以佛教的正理作观察，会发现一件惊人的事，就是：如果在根本上...障难，让一切众生都能迅速成佛。这一愿说的是普度声闻成佛。后面还有两愿，是发愿使女人转女成男、往生成佛，以及让菩萨一切生中远离根缺的障碍。
有人提问：无论《阿弥陀经》《无量寿经》或龙树菩萨的论，都...
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益西彭措堪布：佛说无量寿经讲记（十五）
第六、皆得天眼彻视愿
设我得佛，国中天人，不得天眼，下至见百千亿那由他诸佛国者，不取正觉。
这是成就往生者广大天眼通的大愿...；大缘觉不管作不作意，都能见到三千大千世界；而佛菩萨能见到无量世界。
这里佛的本愿是要使净土天人无论作不作意，最低都能见到百千亿那由他数佛国中，无数众生造业感果、生死去来的事，所以远远超过声闻...
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